創建東亞文化之都丨景德鎮御窯出品，將在香港故宮文化博物館展出
據清宮檔案記載，雍正11年，皇帝命江西景德鎮御窯制作菊花式瓷盤40套，目前大部分已散失。故宮博物院收藏的雖然未必是完整的一套，但觀眾可透過這12件瓷器，看到色彩跨度廣闊。此藏品將在香港故宮文化博物館展出。
香港故宮展廳 清 雍正 各色釉菊花式盤
6月22日下午，香港故宮文化博物館將舉行開館儀式，并將于7月2日正式對公眾開放。香港故宮開放后，將分階段展覽由故宮博物院借出的900多件珍貴文物。
當天上午時，香港故宮文化博物館館長吳志華進行了直播導覽，帶領觀眾提前探秘了“國之瑰寶”。
談及博物館的定位和愿景，吳志華表示，香港故宮文化博物館并非北京故宮博物院的分館，也與臺北故宮博物院不同，“我們希望由此促進香港與內地的文化事業融合發展，讓香港的文化發展融入國家文化發展大局，同時將中華傳統文化傳播給世界觀眾，助力香港發展成為中外文化藝術交流中心。”
提前探秘“國之瑰寶”
在香港維多利亞港畔的西九文化區，一座類似古代器皿方鼎的巨型建筑面朝大海昂然矗立，金色外觀在陽光下分外搶眼。這是故宮博物院與香港西九文化區管理局合作建設的香港故宮文化博物館。
被乾隆定為“洛神賦第一卷”的《洛神賦圖》、北宋米芾的行書作品《研山銘卷》、蘭亭八柱之《唐虞世南（傳）行書摹蘭亭序帖卷》、宋徽宗《雪江歸棹圖卷》、南宋畫家趙伯駒的《江山秋色圖》、五代阮郜的傳世之作《閬苑女仙圖卷》、北宋定窯瓷名品孩兒枕……900多件來自故宮博物院的珍貴文物，將于香港故宮文化博物館七個開幕展展出，其中166件更屬國寶級別，大部分首度在港展出，數量和珍貴程度史無前例。
香港故宮文化博物館
7項開幕展覽分別為“紫禁萬象：建筑、典藏與文化傳承”（第1展廳）；“紫禁一日：清代宮廷生活”（第2展廳）；“凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷”（第3展廳）；“龍顏鳳姿：清代帝后肖像”（第4展廳）；“器惟求新：當代設計對話古代工藝”（第5展廳）；“國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”（第8展廳）；“馳騁天下：馬文化藝術”(第9展廳），涉及故宮從皇家宮殿到博物館的歷史、宮廷生活、中國陶瓷、古代工藝和書畫等多種題材，體現出中華民族深厚而悠久的歷史與文化底蘊。
其中位于二樓第三展廳的展覽題為“凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷”，將展出169件故宮博物院借出的珍貴陶瓷，其中66件屬國家一級文物。
展覽分為故宮藏品中的名品、新石器時期至元代陶瓷精品，以及明、清御窯瓷器三部分。其中一件展品是北宋時期的白釉孩兒枕，由宋代五大名窯之一的定窯燒造，同類傳世品極為罕見。這也是故宮博物院藏品最著名的收藏之一，此次將在香港故宮展出三個月。
第八展廳“國之瑰寶：故宮博物院藏晉唐宋元書畫”匯聚35件遠至唐宋時期的書畫經典名作，是近15年來故宮所藏古代書畫瑰寶最大規模的一次出境展覽。其中包括有（傳）顧愷之《洛神賦圖》（北宋摹本）、南宋（傳）趙伯駒《江山秋色圖卷》（南宋，十二世紀 ）、唐（傳）虞世南《行書摹蘭亭序帖卷》、北宋米芾《行書研山銘卷》?、北宋趙佶《雪江歸棹圖卷》《楷書夏日詩帖》 、宋趙孟頫《人騎圖》卷、南宋李嵩《花籃圖》、清郎世寧《獅子玉》等名作。
（傳）顧愷之（346-407）《洛神賦圖》（局部）（北宋摹本）
國家一級文物《洛神賦圖》，原本是東晉大畫家顧愷之根據曹植《洛神賦》而作，但很快失傳，現存的是北宋畫家的摹本。雖說是摹本，它也相當珍貴，被乾隆定為“洛神賦第一卷”，珍藏于御書房。北宋著名書畫家米芾的行書作品《研山銘卷》，被宋高宗收藏，從皇室中流出后，近代又輾轉流落日本。直到2002年，國家文物局成功以2999萬元人民幣競購此作，入藏故宮博物院。此次為《研山銘》首度于境外展出。
從文物保護角度出發，部分文物需要輪換展出。例如古代書畫這類紙質或絹本文物，對光照、溫濕度十分敏感，展期只有一至三個月，部分文物展品在今次展出后，要回到故宮博物院休眠數年。
除了珍貴書畫，陶瓷名品、金銀錫器、琺瑯、織繡、玉石器和璽印等各類重量級文物也在展品清單中。不過，香港故宮的開幕展也不全是照搬北京故宮的文物。其中“馳騁天下：馬文化藝術”展就是在300件與馬有關的故宮文物之外，展出了逾10件法國盧浮宮藏品，呈現中西方馬文化異同，反映中外文化藝術間的交流。
此外，香港故宮在設計上考慮了中國文化與香港特點和整個城市景觀的關系。它地處西九龍這一最好地段，坐擁維多利亞港無敵海景。觀眾在展廳欣賞故宮文物后，出來會在中庭看到香港的城市景觀，體驗博物館與城市空間交錯互融的感受。
不同于北京故宮與臺北故宮
故宮文化博物館（香港故宮）開館在即，日前正在訪港的故宮博物院院長王旭東6月20日走進香港故宮，發表了“共同守望人類的故宮”主題演講。“這是見證香港回歸25周年的’重大禮物’。”他表示，香港故宮既體現了中央對香港的厚愛，也是向世界弘揚中華優秀傳統文化的窗口。
故宮博物院院長王旭東6月20日走進香港故宮，發表了“共同守望人類的故宮”主題演講。
“香港故宮文化博物館不是我們的分院。相反，雙方是伙伴關系，館藏定位互為補充。”王旭東表示，香港故宮的展覽有很多創新角度，也考慮到要吸引年輕人，如古與今的對話、中西方對馬文化的解讀，都反映香港中西文化交匯的優勢和特色。談及在香港推廣以故宮為代表的中國傳統文化，他特別指出，故宮博物院與在港的中國文化研究院合作，推出豐富多彩的文化講座和教學資源“我們的故宮”。故宮的專家已為研究院“燦爛的中國文明”網站供稿，為“我們的故宮”系列活動揭開序幕。
談及香港故宮的定位和愿景，香港故宮文化博物館館長吳志華在接受媒體采訪時表示，香港故宮文化博物館并非北京故宮的分館，也要與臺北故宮不同。“我們希望由此促進香港與內地的文化事業融合發展，讓香港的文化發展融入國家文化發展大局，同時將中華傳統文化傳播給世界觀眾，助力香港發展成為中外文化藝術交流中心。中央政府以及包括內地同胞在內的觀眾對我館非常支持，因而這個項目也能將香港和內地民眾的心連在一起。在香港，博物館的開幕為年輕一代提供認識國家歷史和文化的機會，也希望鼓勵他們參與文化傳承和創新。”
吳志華說，香港故宮文化博物館在中西文博交流中希望扮演聯系人的角色。“連接外國的博物館是他們的重點，文化藝術是沒有政治語言的。很多外國觀眾非常喜愛中國文化藝術類型的展覽，我們希望通過自身網絡，將做過的展覽推廣至外國，我們的團隊很多人有在歐美等地的工作經驗，非常了解西方觀眾口味，我們的展覽都是中英雙語的，且對方知道我們有足夠的專業能力，這是我們所長。同時我們可以將外國博物館的展覽引進來，進行對等的交流活動。我們還可以籌備中西文化交流主題的展覽并舉行世界巡展。”
香港是中西文化交流融合之地，香港故宮在策劃方面也融入了香港的研究者、策展人和藝術家的手法和藝術表達，既有外國元素又有中國傳統元素，從香港角度展示故宮特點，希望給觀眾呈現不同于北京故宮和臺北故宮的感受。
“開館的合作只是一個開始，我們往后還有很多合作，包括規劃展品的輪換，共同舉辦學術交流、教育活動等。”吳志華說。